Kila sifa njema ni zake Mwenyezi Mungu
aliye juu mwingi wa kusamehe, sala na
salamu ziwe juu ya Mtume wake mteule, na
ziwe juu ya watu wake na maswahaba zake,
na wote waliokuja baada yao, amma baad.
Hakika Mwenyezi Mungu Mtukufu ameweka
baadhi ya masiku kuwa bora kuliko mengine,
na hakuna msimu wowote ulio bora ila
Mwenyezi Mungu anaweka wadhifa bora wa
kumtii, basi mtu mwenye mafanikio ni yule
anaeitumia nafasi ya misimu ya miezi,
masiku na masaa, na akajikurubisha kwa
Mola wake ndani ya masiku hayo, kwa
kufanya twaa, huenda akapata mafanikio
ndani ya masiku hayo, ambayo yatampa
amani kutokana na moto wa jahanam.

2
Na miongoni mwa matendo makubwa yaliyo
bora katika masiku kumi ya mwisho ya
mwezi mtukufu wa Ramadhan:
Itikafu: Mwenyezi Mungu ameitaja katika
aya za swaum, amesema Mwenyezi Mungu
Mtukufu: {Wala msichanganyike nao
(msiwaingilie), na hali mnakaa Itikafu
msikitini. Hiyo ni mipaka ya Mwenyezi
Mungu, basi msiikaribie. Namna hivi
Mwenyezi Mungu anabainisha Ishara zake
kwa watu ili wapate kumcha}. (Al-baqrah:
187).
Kisha akausia kwamba Misikiti isafishwe
kwa ajili ya itikafu, amesema Mwenyezi
Mungu Mtukufu: {Na tuliagana na Ibrahim
na Ismail: Itakaseni Nyumba yangu kwa ajili
ya wanao izunguka kwa kut'ufu na wanao
jitenga huko kwa ibada, na wanao inama na
kusujudu}. (Al-baqrah: 125).
Na alikuwa Mtume (s.a.w) yanapoingia
masiku kumi ya mwisho ya mwezi mtukufu
wa Ramadhan anafunya juhudi katika ibada
na anajitenga na wake zake na anawaamsha

3
watu wake kwa ajili ya swala, na alikuwa
hamuachi yeyote katika watu wake mwenye
uwezo wa kusimama usiku ila alikua
anamuamsha, na akikesha kwa kuswali na
kumtaja Mwenyezi Mungu na kusoma
Qur'an, na alikuwa anaongeza juhudi katika
kufanya ibada zaidi ya ilivyokuwa kawaida
yake, na alikua akijitahidi katika masiku hayo
kwa ibada zaidi ya alivyokuwa akijitahidi
katika masiku mengine, na alikuwa akikaa
itikafu msikitini kwa ajili ya kujikurubisha
kwa Mola wake.
Maana ya Itikafu: Ni kulazimika kuwa
msikitini na kukaa ndani yake kwa nia ya
ibada na kujikurubisha kwa Mwenyezi
Mungu Mtukufu.
Makusudio ya Itikafu: "Ni kuutuliza moyo
kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu na kuacha
kujishughulisha na watu ili kujishughulisha
na Mwenyezi Mungu peke yake, inakuwa
akili yake yote na moyo wake wote viko kwa
Mwenyezi Mungu Mtukufu, na mawazo yake
yote ni katika kumtaja Mwenyezi Mungu

4
Mtukufu, na anafikiria ni jinsi gani
atajikurubisha kwake na kupata radhi zake".
Zadul-Maad.
"Kila yanapokuwa na nguvu maarifa ya
kumjua Mwenyezi Mungu na kumpenda na
kufurahika nae, basi mambo hayo
yanamfanya mtu ajishughulishe na Mwenyezi
Mungu moja kwa moja katika hali zake zote".
Ibn Rajab, Latwaaif Al-maarif.
Na alikuwa Mtume (s.a.w) akikaa itikafu
katika masiku kumi ya mwisho ya mwezi wa
Ramadhan mpaka Mwenyezi Mungu
alipomfisha, kisha wakakaa wake zake baada
yake. Bukhar na Muslim.
Itikafu ni katika Sunna ambazo ni watu
wachache sana wanaozifanyia kazi, amesema
Ibn Shihaab Al-Zuhri Mwenyezi Mungu
amrehem: (Maajabu yaliyoje ya waislamu!
Wameacha itikafu pamoja na kwamba
Mtume (s.a.w) hakuiacha tangu anafika
Madina mpaka Mwenyezi Mungu
anamchukua).

Na katika ibada hii kuna ubora na maana
nyingi, na miongoni mwazo:
-Ni kufurahi kwa kuwa na Mwenyezi Mungu
na kuwa nae faragha na kuelekea kwake.
-Ni kupata malezi ya kuipa nyongo dunia na
kuifanya kuwa ndogo, na kuvumilia kutokana
na kule kuiacha ladha ya usingizi na raha ya
kitanda, na kujiweka mbali na starehe, na
kumwelekea Mwenyezi Mungu na
kujikurubisha kwake kwa kufanya aina
tofauti za ibada.
-Miongoni mwa fadhila za itikafu, ni utulivu
wa nafsi, na kusoma Qur'an na kuikhitimisha
(kuimaliza), na kufanya toba ya kweli, na
kusimama usiku, na kujizoesha kusimama
usiku, na kuutumia vizuri wakati, na moyo
kutengamaa na kuuweka kwa Mwenyezi
Mungu Mtukufu, na kuuhuisha kwa
kutafakari na kuzingatia.

 Kitabu hiki kina zungumzia Mwangaza kuhusu ibada ya kukaa itikafu, maana yake adabu zake na masharti ya itikafu na faida zake, pia kimelezea sehemu na wakati wa itikafu, na itikafu ya mfanya kazi na makosa ya wanaofanya itikafu.