مقدمه .................................................................................................................1
آل رسول خداع ................................................................................................ 3 .
دوستان ي و اران حضرت محمد  ................................................................................ 5
ديعقا صحابه و نزديكان يپ امبر ع و موضع ريگ ي اهل سنت يش و عه درباره ي 7ها آن
ديعقا صحابهش ............................................................................................................ 7
ديعقا ائمه و بزرگان اهل يب تش.................................................................................. 9
توح و دي اقسام سه گانه ي آن ............................................................................10
مذهب سلف صالح درباره ي توح دي اسماء و صفات و درباره ي قرآن و يرؤ ت خدا
در جهان آخرت ...............................................................................................12
دهيعق ي سلف صالح درباره ي قرآن............................................................................12
دهيعق ي سلف صالح درباره ي يرؤ ت در خدا جهان آخرت .......................................14
يا نيع در انيعيش نكه در اكثر اصول مورد اختلاف شان با اهل سنت و جماعت، با
اجماع صحابه مخالفت يم كنند، با اجماع اهل يب ت زين مخالفت يم كنند ................14
توح دي امام هي ................................................................................................ 16 .....
اختلاف عهيش امام در هي توحيدشان.............................................................................16
چه زمان نيا ي و غلو تعط دايپ انيعيش انيم در لي شد؟...............................................17
متأخر ني رافض در ي شرك همچون انيحيمس اند.........................................................18
برخ نيا از ي نوع انيم رد غلو ه گرو از ي اهل عبادت و زهد يم دهيد شود...............21
قدر ..................................................................................................................24
يا يد و آن به مان دگاه اهل سنت و اهل يب ت درباره آن ي ...........................................24
اختلاف نظر انيعيش درباره ي قدر..............................................................................25
هيديز ...............................................................................................................28
اختلاف قدر در هي ظلم و عدل و تحل و لي بررس آن ي ................................................28

نبوت ................................................................................................................31
عصمت يپ امبران و غلو رافض يها ي امام هي درباره آن ي ...............................................31
يپ امبران بر فسق و دروغ اصرار نم يورزند .................................................................32
امامت ...............................................................................................................34
امام معصوم، خود يپ امبر اكرم است.........................................................................34
يب انيعيش از شتر هر كس يپ از ي رو يپ ي امبر معصوم به دورند ...................................36
جز رافض يها ي امام هي كس ي معتقد به عصمت ائمه ين ست نيا در و مورد كس ي موافق
آنان ين ست، مگر كسان كه ي بدتر نآنا از باشند ...........................................................39
رافض در ها ي برتر دانستن ائمه ي خود و تسل به نيد مي آنان همانند انيحيمس هستند . 40
اطاعت كردن اهل سنت از حاكمان، ديمق است ..........................................................41
شرط عصمت در ائمه مقدور ين ست و امت اسلام به ضمانت عصمت ائمه امر نشده
است ...........................................................................................................................42
به واسطهي شرط عصمت ائمه چيه منفعت ايدن و نيد در ي حاصل نم ي گردد ...........44
ائمه در تعداد ينيمع محصور ين ستند...........................................................................44
حضرت يعل  قبل از كشته شدن حضرت عثمان نه ادعاي امامت كرده نه و
ادعا ي عصمت، و نص مبن ي بر ي عصمت او وجود ندارد ............................................45
چيه نص نييتع بر ي حضرت يعل  به عنوان جانش يپ ني امبر وجود ندارد............46
حضرت يعل  با دفن يپ امبر از امامت باز نماند ...................................................47
حضرت ابوبكر اصلاً در سپاه اسامه نبود با تا حضرت يعل  نزاع و اختلاف
نداشته باشد ................................................................................................................48
مذهب هيديز راجع به امامت حضرت يعل  و امامان پس او از .............................48
بر امامت هيبق ي دوازده امام زين نص ي وجود ندارد ......................................................50
يحد ث « دوازده امام بر » ائمه عهيشي منطبق ين ست.....................................................51
امام دوازدهم مفقود است، پس نم يتواند امام باشد ....................................................53

انيعيش درباره ي ائمه ي خود از جمله امام منتظرشان كه مدع ي وجود نص بر امامت
شان هستند، اختلاف نظر دارند ..................................................................................55
مقاصد امامت: قدرت و علم ......................................................................................56
فضا لي صحابه و يخو شاوندان يپ امبرص يد و دگاه اهل سنت و عيتش درباره ي آنها
58........................................................................................................................
اساس يستا ش و تمج در دي قرآن بر مبنا يا ي مان و كارها ي يشا سته است بر نه مبنا ي
نسب و رابطه ي يخو شاوند و ي داماد ي ................................................................ 58 .....
حق آل حضرت محمد بر امت اسلام، محبت و دوست داشتن يب شتر آنان يد از گران
است ...........................................................................................................................60
يرعا ت حقوق ينزد كان يپ امبر و حضرت فاطمهل توسط دو : فهيخل حضرت
ابوبكر و حضرت عمرم ............................................................................................61
محبت اهل سنت نسبت به حضرت يعل س و نكوهش آنان بر كسان را او كه ي دشنام
يم دادند ......................................................................................................................63
يرعا ت حقوق حضرت ابوبكر و حضرت عمرم توسط ينزد كان و يخو شاوندان
يپ امبر ......................................................................................................................63
عزت و اقتدار اسلام در زمان خلفا ي راشد تا ني دوازده فهيخل ................................ 65 ..
دلالت قرآن يا بر مان حضرت ابوبكر، حضرت عمر و حضرت عثمان و كسان در كه ي
زمان خلافت و قدرت، همر اه آنان بودند و زمان فتنه و آشوب يد را دند، به خلاف
كسان ي چون رافض و ها ي خوارج در كه زمان فتنه بر سر آوردند ...............................67
بدگو يي رافض از ها ي حضرت ابوبكر و حضرت عمر و ريسا صحابه و امت اسلام به
جز يك هم شان خودشان ..............................................................................................70
رافض ها ي ادعا يم كنند كه صحابه يپ و روان آنها كافر و مرتد شده اند........................71
كسان از كه ي حضرت ابوبكر و حضرت عمرم يع ب يا و يگ يم راد رند....................72
تمام آن به كه چه عنوان يع ب يا و راد مطرح يم كنند، يب شترش دروغ است ................72

رافض از ها ي سه دسته ي مذكور هيآ در ريز ي خارج اند..............................................73
تهمت و بدگو به يي صحابه نارواتر و از تر زشت تهمت و بدگو يد به يي گران است . 74
انيعيش به امر شده برا كه ي صحابه طلب آمرزش كنند اما آنان صحابه را دشنام دادند
77...................................................................................................................................
يعيش ان، كسان كه را ي خلافت خلفا ي سهگانه قبول دارند، ناصب يم ي نامند .................79
يعيش ان، كه را يا يعل وجود ندا رد دوست يم دارند كه يا يعل با و متصف به صفات
يقيحق اش است دشمن يم ي ورزند ..............................................................................80
يش عه، اهل يب ت ( حضرت و يعل دو پسرش را) تحق و ري خوار يم كنند.....................81
يعيش ان، ديز و يعل بن امثال از كه را او فرزندان حضرت فاطمهل بودند، نينفر
كردند به و و كفر فسق آنان شهادت دادند .................................................................83
رافضي برا ها ي به قتل رساندن هاشم و اني اسارت زنان و كودكان هاشمي تلاش
كردند ..........................................................................................................................83
رافض يب ها ي از شتر همه ي مردم به اهل يب ت يب حرمت ي كرده يع و ب يا و يگ يم راد رند
84...................................................................................................................................
توه ني رافض به ها ي حضرت يعا در شه حال از او كه ي اهل يب ت يپ امبر است، و
توه ني آنان به حضرت عباس و مدح و تمج دي آنان از ابوطالب كه كافر مرد و مدح و
تمجيدشان از آزر، پدر حضرت ابراه و مي پدر و مادر يپ امبر و پسر نوح ................85
تهمت رافض به ها ي حضرت يعا شهل و همسر نوح ......................................89
توه ني رافض به ها ي حضرت فاطمهل ...................................................................90
رافض ي ها، دشمنان خداوند از جمله ي هود و نصارا و مشركان و را نيد يب يها گروه
دوست يم دارند به و آنان در مبارزه با مسلمانان آل و حضرت محمد كمك و
همكار يم ي ندينما ......................................................................................................91
سرما هي ي اصل ي رافض هيتق ها ي است كه همان نفاق يم باشد ......................................95

هر آنچه از كه اهل يب ت در باره هيتقي نقل شده، دروغ است و كس از ي آنان به گفتن
نيا حرفها مجبور نشده است .....................................................................................97
دروغ بستن رافض بر ها ي يپ و خدا امبر بر و صحابه و ينزد يپ كان امبر .................98
برخ از ي يها دروغ رافض بر ها ي خداوند و تحريف قرآن از جانب آنان...................99
دروغگو يي رافض در ها ي يروا ت از رسول خدا ................................................... 102
رافض ها ي سندها ي متصل حيصح ي ندارند .............................................................. 104
دروغ بستن رافض بر ها ي صحابه، و اهل يب ت بر و ابوذر، و سلمان و عمارش ........ 104
تعصب و حماقت يها رافض ها ي .............................................................................. 106
هدف از انيعيش برگزار ي عزادار و ي نوحهخوان برا ي ي حضرت نيحس ................. 112
كه ييها دروغ درباره ي كشته شدن حضرت نيحس يروا ت يم كنند......................... 112
چه كس ي دستور قتل حضرت را نيحس صادر كرد؟ ................................................ 113
چه كس با ي چوبدست به ي نيشيپ يها دندان حضرت نيحس !زد؟ ............................ 114
حضرت نيحس مظلومانه كشته شد.......................................................................... 115
مردم نسبت به كشته شدن حضرت نيحس سه دسته اند........................................... 115
يش عه.............................................................................................................. 117
يدايپ ش و عهيش تقس مي آنان به رافض هيديز و هي ........................................................ 117
انيم در علما ي يحد ث كس ين ي ست كه حضرت بر را يعل حضرت ابوبكر و حضرت
عمر برتر بداند.......................................................................................................... 119
تعداد عهيش يها فرقه ................................................................................................ 119
هيديز ........................................................................................................................ 120
مذهب ديز ها ي راجع به برتر ي دادن انيم حضرت ابوبكر و حضرت عمر و حضرت
و ،يعل راجع به هيقض ي خلافت و شورش بر ائمه و راجع به احكام ..................... 120
خوارج يپ شگامان و بزرگان نيا رافض ها ي هستن و د رافض ها ي اگر قدرت دايپ كنند از
آنان بدترند ............................................................................................................... 123

شر اثر در كه ي خروج هيعل حاكمان يا يم جاد شود غالباً ريخ از ناش يب آن از ي و شتر
تر بزرگ است ........................................................................................................... 124
عهيش اساس هر فتنه و شر ي است ........................................................................... 124
انيم در بزرگان يش و وخ رافض از يا نهيزم چيه در هي علوم اسلام و ي زهد و سخن حق،
امام يپ و شوا يي وجود ندارد ..................................................................................... 125
يها حجت آنان و ينها ت جهل شان ........................................................................ 128
انيم در پادشاهان و وزرايي كه اسلام اري را ي دادند، ي ك رافضي ي افت نم يشود.
رافض ها ي كجا ي افت يم شوند؟ ................................................................................ 129
مذهب اثناعشر هي و ها بدعت منكرات ميعظ را ي جمع كرده است .......................... 130
نياول كس كه ي بدعت رفض بنا را نهاد ي ك منافق قيزند بود كه قصد يا جاد فساد در
اسلام را داشت ........................................................................................................ 131
يام ران آنها زين هدفشان در حكومت، تباه كردن نيد بود......................................... 132
غلات يش عه اسماع ه،يلي و هيرينص قرامطه باطن هي ...............................................134
اسماع هيلي ................................................................................................................. 134
هيرينص ..................................................................................................................... 135
قرامطه باطن هي ........................................................................................................... 136
تعط لي صفات از خدا شرك بزرگتر است ........................................................137
علم به وجود صانع و حدوث عالم اديز يها راه ي دارد..................................137
فرقهي ناج هي وصف حال اهل سنت و جماعت است نه رافض و ها ي ريسا فرق 140
حكم هفتاد و دو فرقه اگر در اي و كفر شرك واقع نشوند ....................................... 145
اهل ها بدعت اهل شبهات هستند ............................................................................ 147
اصول يش فقه عه ..............................................................................................149
رافض نيد در ها ي خود يعقل ات و شرع ياتي دارند .................................................... 149
هيتك در انيعيش گاه تفس ري ......................................................................................... 149

هيتك در انيعيش گاه يحد ث ....................................................................................... 150
هيتك در انيعيش گاه فقه............................................................................................. 150
يها كتاب رافض ها ي دربارهي مسائل اختلاف ،ي اصول فقه، شرح حال، زهد و پارسا ،يي
عبادات و دعاها و ريسا موارد .................................................................................. 152
عهيش درباره ي هر آنچه با كه اهل سنت آن در مخالفت يم كنند، خ راه يپ را طا موده اند
153. ................................................................................................................................
اهل سنت همان كسان ي هستند كه خداوند به واسطه ي آنان يد نش را حفظ كرده است
154. ................................................................................................................................
يش فقه عه........................................................................................................ 155
احكام فرع انيعيش ي سه دسته اند.............................................................................. 155
برخ از ي موارد ناپسند رافض ي هيشب آن در كه ها ي هود و نصار ي عمل كرده اند....... 155
انيعيش پاها نم را ي و نديشو را نيخُفَّ مسح نم يكشند .............................................. 158
رافض ها ي كف و پشت پاهاي نم را شان ي نديشو ......................................................... 160
يك پنجم(خمس) درآمد و كار مسلمانان از آنان گرفته يم شود به و جانش ني معصوم
در نزد رافض ها ي پرداخت يم گردد ........................................................................... 161
رافض ها ي متعه ( ازدواج موقت را) يم زيجا دانند در حال كه ي متعه در يحت نزد اهل
يب ت حرام اس ت........................................................................................................ 163
انيعيش عبارت ح« ريخ يعل ي العمل به را» اذان افزودند ......................................... 166
ذكر هر عبارت از ريغ ي شهادت در ني اذان از نيتر بزرگ گمراه يهاست ..................... 167
صلوات فرستادن فقط برا ي حضرت يعل بدون يد گران اشتباه است ....................... 168
اعلام رضاي ت فقط از حضرت اي و يعل دوازده امام اي و يكش دن تصو ري آنان يد بر وار
اي و نيتلق آنان يم بر ت بدعت ناپسند است. قصد آنان نيا از يچ كار ست؟ ............ 169
آن كه چه مشروع باشد به صرف انجام آن توسط اهل بدعت اعم از رافض و ها ي
يد گران، نم رها ي شود............................................................................................... 170

فقها ي اهل يب ت ..............................................................................................171
علما ي اهل يب ت ائمه ي اهل سنت زين هستند .......................................................... 171
علم حضرت يعل س................................................................................................ 171
بررس ي كه ياتيروا راجع به علم حضرت يعل نقل شده اند ................................ .... 172
علوم باطل به كه ي حضرت يعل نسبت داده اند ........................................................ 173
حضرت يعل  علم يغ ب نداشت ! ......................................................................... 174
حضرت حسن و حضرت نيحس م ، يروا ت، علم و زهدشان ............................... 176
محمد يعل بن ياب بن طالب ( محمد بن حنفيه )...................................................... 176
ابن عباس م ، يروا ت و فتواها او ي ......................................................................... 177
يعل بن يحس ن، يروا ت آن و او او از كه چه يروا ت شده است، و مناقب نيا بزرگوار
178 ................................................................................................................................
محمد ،يعل بن باقر، كسان از او كه ي آنان علم آموخته و كسان او از كه ي يحد ث
يروا ت كرده و اند علم او .......................................................................................... 179
جعفر بن محمد ( صادق )......................................................................................... 179
آنچه به كه دروغ او به نسبت داده اند ................................................................ ..... 180
موس ي بن جعفر(كاظم )............................................................................................ 181
يعل بن موس ( ي رضا ).............................................................................................. 182
محمد ( يعل بن جواد )............................................................................................. 182
يعل بن محمد ( هادي او به كه) عسكر ي هم گفته يم شود................................ ..... 183
حسن ( يعل بن عسكر )ي ........................................................................................ 183
محمد بن حسن عسكر ( ي مهد ي منتظر )................................................................ . 184
يا خلاصه درباره ي يفض لت و علم امامان دوازده گانه.......................................184
شافع ي مطلب ي........................................................................................................... 185
يبن هاشم در زمان ابن هيميت ..................................................................................... 185

حمد و ستايش مخصوص خداوندي است كه پيامبران به عنوان مژده رسانان و بيم
دهندگان فرستاد و همراه آنان كتاب ي به حق نازل كرد تا ميان مردم در آنچه بر سرش
اختلاف داشتند، داوري كند، و در آن اختلاف نكردند مگر كساني كه به آنها كتاب داده
شده بود، آن هم بعد از رسيدن شواهد روشن، به خاطر افزون طلبي كه ميان شان بود. پس
خدا به خواست خود كساني را كه ايمان آوردند به حقيقت چيزي كه مورد اختلاف آنها
بود، هدايت كرد، و خدا هر كه را خواهد به راه راست هدايت مي كند.
گواهي ميدهم كه هيچ معبود برحقي جز خداوند يكتا و بي شريك نيست، همان
گونه كه خداوند متعال كه همواره نگهبان عدل و درستي است گواهي ميدهد كه معبود
برحقي جز او نيست و فرشتگان و دانشوران نيز گواهي ميدهند كه هيچ معبود برحقي جز
خداوند شكستناپذير و فرزانه وجود ندارد.
و گواهي ميدهم كه محمد( ) بنده و فرستاده ي اوست كه خدا به واسطه ي او به
فرستادن پيامبرانش پايان داد و به وسيلهي او اولياي خود را هدايت نمود و بر اساس اين
آيهي قرآن او را برانگيخت:
«به يقين، رسولى از خود شما بسويتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است و اصرار
بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است! اگر آنها (از حق) روى
بگردانند، (نگران مباش!) بگو: خداوند مرا كفايت مىكند هيچ معبودى جز او نيست بر او
توكّل كردم و او صاحب عرش بزرگ است » ! درود و سلام خدا بر او باد!

 این نوشتار، مبحثی است که مباحث اصلی آن از کتاب منهاج السنة النبویة فی نقض کلام الشیعة و القدریة اثر شیخ الإسلام ابن تیمیه گرد آوری شده است، کتابی که به بیان موضع گیری اهل سنت و شیعه درباره‎ی عقاید خاندان و یاران و دوستان رسول‎ خداع و فضایل و فقه و فقهای آنان، و فقه و اصول فقه شیعه می‏پرداز