Hamd, Allah’a mahsustur. O’na hamdeder ve O’ndan yardım
dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve amellerimizin kötülüklerinden Allah'a
sığınırız. Allah kimi hidâyete erdirirse, o doğru yolu bulmuştur. Kimi de
saptırırsa, artık onun için doğru yolu gösterecek kimse yoktur.
Bundan sonra...
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Âdemoğlunun efendisidir.
Bu, bütün müslümanların üzerinde birleştiği şer'î bir gerçektir. Bu görüş
birliği, -Allah’a hamdolsun- bu ümmet için büyük bir nimettir.
İlim ve diğer konularda imamlardan bazılarını Rasûlullah -sallallahu
aleyhi ve sellem-’den üstün gören ümmetin yolundan sapmış kimselere
itibar edilmez.1
Bu tür rivâyetler kitaplarda kayıtlıdır.Onları yorumlayan veya zayıf
olduğunu söyleyen âlimler vardır.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in konumu ve mertebesi, en
büyük şefaatin ve havzın sahibi olduğu, dünya ve âhirette yüksek
makama sahip olduğu apaçıktır. Bu gerçekleri hiç kimse inkâr edemez.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in bereketleri, akrabaları Ehl-
i Beyt’e ve ashâbına da geçmiştir. -Allah onların hepsinden razı olsun-.

Evet... Ehl-i Beyt’in yeri büyüktür.Nitekim bunu açıklayan birçok
âyet ve mütevatir hadisler gelmiştir. Bu âyet ve hadisler, onlardan
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’e arkadaşlık edenleri kapsadığı
gibi onların soylarını da kapsar, onların fazilet ve konumlarını açıklar.
Aynı şekilde sahâbe -Allah onlardan râzı olsun- hakkında gelen her
âyet ve hadis de böyledir. Zirâ Rasûlullah -sallahu aleyhi ve sellem-’e
arkadaşlık etme şerefini kazanan Ehl-i Beyt, bu kapsama ilk önce girer.
Birinci risâlede Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’e arkadaşlık
etmekten bahsetmiştim. Bu kitapçıkta ise o sahabe arasındaki
rahmetten bahsedeceğim. -Allah onların hepsinden razı olsun-.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in arkadaşlığı, onun
arkadaşlığının fazileti ve bereket sahibi olan Rasûlullah -sallallahu aleyhi
ve sellem- ile sahâbe arasındaki bağ hakkında konuşmaktan
bıkmamamız gerekir. Sahâbe, ona inanmakla ve ona arkadaşlık
1 el-Meclisi, "Bihâru’l Envâr" adlı eserinde bir bölüm açmış ve bu bölüme: “İmamlar,Peygamberlerden
daha bilgilidir” adını vermiştir. "Bihâru’l Envâr" ; c: 2, s: 82. Bkz. "Usûlu’l-Kâfî"; c: 1, s: 227

etmekle “sahâbî” lakabını kazandılar. Onların, Naîm cennetlerindeki
konumları ve dereceleri, amellerine ve rasûllerin efendisi ile birlikte
yaptıkları cihada göre faklılık arzeder. Aynı şekilde Muhâcirler, Ensâr ve
onlardan sonra gelenlerin dünyadaki mertebeleri de farklıdır. Bununla
birlikte, Allah hepsine cenneti vâdetmiştir.
Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

"Sizden birisi, Mekke’nin fethinden önce (Allah yolunda) harcayan
ve (kâfirlere karşı) savaşanlarla ecirde bir olamaz. Onlar, Mekke’nin
fethinden sonra (Allah yolunda) harcayan ve (kâfirlere karşı)
savaşanlardan, Allah katında derece bakımından daha üstündürler.
Bununla birlikte Allah, her iki topluluğa da cenneti vâdetmiştir. Allah,
yaptıklarınızdan haberdârdır."1
Evet...Hepsinin kendine âit fazilet ve mertebesi vardır. Bize düşen,
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e arkadaşlığın önemini ve onun
başlıbaşına bir mertebe olduğunu idrak etmektir. Onların mertebeleri
amellerine göredir ve onlar derece derecedirler. İlk müslümanlar, en
yüksek mertebeye sahiptirler. Allah Teâlâ'nın sahâbîlik ve Rasûlullah -
sallallahu aleyhi ve sellem-’e akrabalığı nasip ettikleri kimselerin ise,
sahâbîlik derecesi ve akrabalık hakkı vardır. Onların mertebeleri de
amellerine göredir.Onlar, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in temiz
âilesidir. -Onlara selâm olsun ve Allah onların hepsinden râzı olsun-.
Kıymetli okuyucu,
Ümmetin fırkalara bölünmesinin sebeplerini araştırıp bu sorunu
çözmek şer'î bir taleptir. Burada, sonuçları ümmeti sarsan büyük bir
sorundan bahsedeceğim. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in
ashâbı ile Ehl-i Beyt ve diğer insanlar arasındaki merhametten kısaca
söz edeceğim. Aralarında geçen savaşlara rağmen onlar birbirlerine
karşı yine de merhametlidirler.Uydurma hikâyeler anlatanlar bilmez gibi
görünseler ve haberleri rivâyet edenler ondan bahsetmeseler de, bu bir
gerçektir, bu gerçek apaçık kalacak ve bu haberleri aktaranların
çoğunun uydurmalarına ve hayallarine cevap verecektir. Bu
uydurmaları, hevâ sahipleri, siyasî emelleri olanlar ve düşmanlar

1 Hadîd Sûresi: 10

tarafından menfaatlarını gerçekleştirmek ve bu ümmet arasındaki ayrılık
ve bölünmeyi kökleştirmek üzere kullanılmıştır.

Ümmetin tarihi hakkında araştırma yapan ve yazanlara, hatta
sözbirliğine ve safların bütünleşmesine (birleşmeye) dâvet edenlere
sesleniyorum.
Küreselleşmenin tehlikesinden, etkilerinden ve bu etkilere karşı
mücadelede birleşmenin gerekliliğinden bahsedenlere sesleniyorum.
Hatta, ümmeti için duyarlı olan herkese sesleniyorum ve diyorum ki:
Olumsuz etkileri olan ve düşmanlığı kökleştiren tarihsel olayları ve
sorunları, araştırıp incelemeden neden ortaya atıyoruz? Halk toplulukları
için mi, körükörüne bir taklitçilik için mi, ya da maddi bir kazanç için mi?
Çok zayıf rivâyetlere, hevâ ve benzeri şeyler üzerine kurulu fikirlere
veya tarihî sorunlara büyük çaba ve vakitler harcayan araştırmacı ve
yazarların pek çoğuna hayret edersin.Hatta onlardan kimisi,iyi bir iş
becerdiğini ve ilmi gerçeklere ulaştığını sanır!!! Oysa ulaştıkları şey,
ümmeti bölüp parçalamaktan başka bir şey değildir.Çalışma ve
çabalarının neticesini sorduğunuz zaman kendisinden bir cevap
alamazsın.Onların en iyisi sana, bunu sadece ilim için yaptığını söyler.
Peki, burada dayandığı ilmî temel nerededir?
Sahâbîlik risâlesinde, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile
kıymetli ashâbı arasındaki bağdan ve Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve
sellem-’in görevle-rinden birisinin de kendisine îmân edenleri arındırmak
olduğundan bahsedilmişti. Onlar, Allah Teâlâ'nın, Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem-’e îmân ve ona arkadaşlık etmekle şereflendirdiği
ümmî kimselerdir.
Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:

"Ümmîlere (okuma-yazma bilmeyen araplara) içlerinden, kendilerine
âyetlerini okuyan, onları (her türlü kötü inanç ve ahlaktan) arındıran,
onlara Kitab’ı (Kur'an'ı) ve hikmeti (Sünnet'i) öğreten bir peygamber
gönderen O’dur. Kuşkusuz onlar önceden (Muhammed -sallallahu aleyhi
ve sellem-'in peygamberliğinden önce) apaçık bir sapıklık içindeydiler."1
Onlar, rahmet ve hidâyet elçisinin eğitim (arındırma) ve
öğretiminden geçen kimselerdir.

1 Cum’a Sûresi: 2

5

Daha önce, komutan Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile
askeri, örnek Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile kendisini örnek
alanlar,komşu Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile ona komşuluk
yapanlar ve onunla birlikte yaşayanlar,devlet başkanı Rasûlullah -
sallallahu aleyhi ve sellem- ile onun yönetimi altında yaşayan sahâbe
arasındaki bağdan bahsedilmişti.
Birinci kitapçıkta, -dilersen buna birinci bölüm de diyebilirsin-, bu
bağdan bahsedilmişti.1
Kıymetli okuyucu,
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’in, Allah Subhânehu ve
Teâlâ’nın kendisine emrettiği risâleti tebliğ etme, ashâbını arındırma ve
onlara öğretme gibi görevleri en iyi bir şekilde yerine getirdiğinde
kuşkun olmasın. Bu arındırmanın semerelerinden birisi de, sahâbenin
tabiatı haline gelen övgüye lâyık hasletlerdir. -Allah onlardan razı olsun-.
İnsanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmet olmak, onlar için
yeterlidir.
Nitekim Allah Teâlâ bu konuda şöyle buyurmuştur:
] . / 0 1 2...Z ]سورة آل عمران من الآية: ١١٠ [
"(Ey Muhammed ümmeti!) Sizler, insanların iyiliği için ortaya
çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz."2
Allah Subhânehu’nun:
"ortaya çıkarılmış" buyruğunu iyice düşün.
Onları insanlar arasından çıkaran ve onlara bu mertebeyi veren
kimdir?
Allah Teâlâ’nın şu âyeti de bunun gibidir:
C B A @ ? > = < ; : [
[١٤٣ :الآية البقرةمن سورة [ Z ...FE D
"(Ey müslümanlar! Sizi dînde doğru yola ilettiğimiz gibi) aynı şekilde
sizi, insanlara (kıyâmet günü peygamberlerin, risâlet görevlerini tebliğ
ettiklerine dâir) şâhitler olmanız, Rasûl’ün de size (risâleti tebliğ ettiğine)
şâhit olması için sizi mutedil (orta yolu izleyen) bir ümmet kıldık."3

1 Birinci kitapçığın başlığı: "Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’e arkadaş olmak".
2 Âl-i İmrân Sûresi: 110
3 Bakara Sûresi: 143

Allah Teâlâ’nın onları tanımlamak, onlara övgüde bulunmak ve
onlardan bahsetmek üzere indirdiği âyetler pek çoktur.Onların bazı
tavırları ve bunlar hakkında inen âyetlerden daha önce bahsedildiği
için burada tekrar etmeye gerek görmedim.

RASÛLULLAH -sallallahu aleyhi ve sellem-’İN ASHÂBININ SIFATLARI:
Kıymetli okuyucu,
Onların, başkaları için gerçekleşmesi mümkün olmayan
ayrıcalıklara sahip eşsiz bir nesil olduğunu unutmamalısın! Onlar,
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-’e arkadaşlık etme (sahâbe olma)
şerefini kazanmışlardır.
Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onları eğitmiş, onlara
bilmedikleri şeyleri öğretmiş ve onları terbiye etmiştir. Onlarla birlikte
kafirlere karşı savaşmış ve onlar da kendisine yardım etmişlerdir.
Onların mutlaka okutulması ve açıklanması, kendisinden sürekli
bahsedilmesi ve bütün müslümanlar tarafından bilinmesi gereken
sıfatlardan birisi üzerinde duracağız.
Bu sıfatın ne olduğunu bilir misin?
Hiç şüphesiz bu sıfat, merhametin tâ kendisidir.
Soru: Neden bu sıfattan bahsediyoruz?
Kıymetli okuyucu,
Bu değerli sıfatın sırrı üzerinde hiç düşündün mü?
Şüphe yok ki bu konuda konuşmayı gerektirecek birçok sebep
olduğunu göreceksin.Fakat ben burada, bu kitapçık için birtakım
sebepleri sana kısaca özetleyeceğim.
Birinci sebep:
Sifatın bizzat kendisi ve içerdiği anlamlardır. Bunun hakkında gelen
Kur'an âyetleri, yaratılmışların efendisi Muhammed -sallallahu aleyhi ve
sellem-’den gelen hadisler ve değerli ashâbından gelen eserlerdir.
Rabbimiz Subhânehu ve Teâlâ, Rahman ve Rahim’dir.
Allah Subhânehu, sevgili Peygamberi -sallallahu aleyhi ve sellem-’i
tanımlarken şöyle buyurmuştur:

"Andolsun size kendinizden öyle bir rasûl (elçi) gelmiştir ki, sizin
sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir.O, size (îmânınıza ve işlerinizin
düzelmesine) çok düşkün ve mü’minlere karşı çok şefkatlidir,
merhametlidir."1

 Ümmetin fırkalara bölünmesinin sebeplerini araştırıp bu sorunu çözmek şer’î bir taleptir. Burada, sonuçları ümmeti sarsan büyük bir sorundan bahsedeceğim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in ashâbı ile Ehli Beyt ve diğer insanlar arasındaki merhametten kısaca söz edeceğim. Aralarında geçen savaşlara rağmen onlar birbirlerine karşı yine de merhametlidirler.Uydurma hikâyeler anlatanlar bilmez gibi görünseler ve haberleri rivâyet edenler ondan bahsetmeseler de, bu bir gerçektir, bu gerçek apaçık kalacak ve bu haberleri aktaranların çoğunun uydurmalarına ve hayallarine cevap verecektir. Bu uydurmaları, hevâ sahipleri, siyasî emelleri olanlar ve düşmanlar tarafından menfaatlarını gerçekleştirmek ve bu ümmet arasındaki ayrılık ve bölünmeyi kökleştirmek üzere kullanılmıştır.