Svaka hvala pripada samo Allahu koji je sve stvorio iz ničega, koji je
stvorio vodu i zemlju, koji je sve stvorio i po Zemlji rasijao. Iz Njegova
nadzora ne gubi se ni sićušni mrav u mrkloj noći kada se kreće, i ništa
ne promiče Njegovom znanju, ni na Zemlji ni na nebesima.

"Njegovo je što je na nebesima i što je na Zemlji i što je između
njih i što je pod zemljom! Ako se ti glasno moliš - pa, On zna i šta
·drugom tajno rekneš i što samo pomisliš! Allah, drugog boga
osim Njega nema, najljepša imena ima!"1 Uzvišeni je stvorio Adema
i na ispit ga stavio, a zatim mu se odazvao, primio njegovo pokajanje i
uputio ga. Poslao je Nuha koji je po Allahovoj zapovijedi lađu pravio i
njome plovio! Spasio je Svoga prisnog prijatelja od vatre kada je
njenu toplotu učinio hladnom i spasonosnom, pa uzmite pouku iz tih
događanja! Musau je dao devet čuda o kojima faraon nije razmislio
niti se pobojao. lsaa je podržao čudima pred kojima ljudski razum
zastaje, a Muhammedu je objavio Knjigu u kojoj su jasni dokazi i
uputa. Zahvaljujem Mu se na Njegovim blagodatima kojima nas

neprestano obasipa! Salavat i selam donosim na Njegova vjero-
vjesnika Mu ham meda, koji se pojavio u Mekki. Neka je Allahov salavat

i selam na njega, njegovog druga iz pećine Gar Ebu Bekra, i na Omera
nadahnutog u svome mišljenju koji je gledao All.ahovim svjetlom, i na
Osmana, supruga njegovih dviju kćerki - to nije priča izmišljena, i na
njegova amidžića Aliju koji je bio more znanja i lav ratnih poprišta, i
neka je salavat i selam na ostalu njegovu porodicu i sve njegove
ashabe čije su se vrline i odlike proširi le među ljudima!

Braćo moja! Došao nam je plemeniti mjesec u kojem Allah, subha-
nehu ve te'ala, uvećava nagradu i obilno daruje, mjesec dobrih i beri-

ćetnih djela u kojemu se vrata dobra otvaraju svakome onome ko želi
dobro, mjesec pomaganja i darivanja.

"Ramazan je mjesec u kojemje objavljen Kur'an koji je uputstvo-
putokaz ljudima i jasan dokaz pravog puta i razlikovanja dobra

od zla." 2 ·
Ramazan je mjesec ispunjen milošću, oprostom i oslobađanjem od
Vatre. Njegova prva trećina je milost, druga trećina je oprost, dok je
treća, zadnja trećina, oslobađanje od Vatre. Predanja koja govore o
vrijednosti mjeseca ramazana brojna su i poznata. Tako se u dva
Sahiha, kod imama Buharije i Muslima, rahmetullahi alejhima, od Ebu
Hurejre, radijallahu anhu, bilježi daje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, rekao: "Kada dođe mjesec ramazan otvore se džennetska vrata,
džehennemska zatvore i šejtani se vezuju u lance."
Džennetska vrata se otvaraju u ovome mjesecu zbog mnoštva
dobrih djela koja se u njemu čine, podstičući i na taj način vjernike da
čine još više dobrih djela,· dok se džehennemska vrata zatvaraju zbog
vjerničkih malobrojnih grijeha. Šejtani se vezuju u lance i ne puštaju se
.da priđu onima kojima inače prilaze i koje napadaju izvan mjeseca
ramazana.
Imam Ahmed, rahmetullahi alejhi, bilježi od Ebu Hurejre, radijallahu
anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Mome
narodu u mjesecu ramazanu dato je pet stvari koje nisu date nijednom
drugom narodu prije njih:
• zadah iz usta postača Allahu, subhanehu ve te'ala, ljepši je od
mirisa miska;
· e meleki traže oprosta za postače sve dok se ne iftare;
e Allah,· subhanehu ve te'ala, svaki dan uljepšava Svoj Džennet i .
govori: 'Nadati se da Moji dobri robovi odbace od sebe nedaće. i tegobe
i usmjere se prema tebi~·
e u njemu se vežu neposlušni šejtani, pa se ne puštaju ka onima
koje inače napadaju u drugim mjesecima;

2 Prijevod značenja EI-Bekare, 185.

e i u zadnjoj noći opraštaju im se grijesi." Tada su prisutni upitali:
''Allahov Poslaniče, je li ona (ta zadnja noć) Lejletul-kadr?", a Poslanik
je odgovorio: "Ne, već radnik dobiva svoju nagradu onda kada završi
svoj posao. "
3
Braćo moja! Ovih pet stvari Allah, subhanehu ve te'ala, sačuvao je
samo za vas! Dao ih je samo vama pored svih drugih naroda! Obdario
vas je njima kako bi upotpunio Svoju blagodat prema vama, a koliko li
vam je samo Allah, subhanehu ve te'ala, podario Svojih blagodati?! Za
vas je Uzvišeni rekao:

"Vi ste najbolji narod koji se ikada pojavio, tražite da se dobra
djela čine, od loših odvraćate i u Allaha vjerujete!"4
Prva osobina: Zadah iz usta postača ljepši je od mirisa m iska
Zadah iz usta postača ljepši je Allahu, subhanehu ve te'ala, od
miris~ miska.5 Zadah koji se javlja usljed praznine u stomaku, ljudima
nije prijatan, ali je Allahu Uzvišenom ljepši i prijatniji od mirisa m iska,
jer je taj zadah proizašao iz ibadeta Allahu, subhanehu ve te'ala,
pokornosti Njemu Uzvišenom. Otuda, svako stanje koje proizlazi iz
ibadeta i pokornosti Allahu, subhanehu ve te'ala, Allahu je drago i
Allah će za takvo stanje uzvratiti dobrim, boljim i ljepšim. Zar ne vidite
šehida koji je ubijen na Allahovom putu iz želje za uzdizanjem
Allahove riječi?! Doći će na Sudnji dan a iz njegove rane istjecat će krv:
boja će biti boja krvi, a miris će biti miris miska! Na hadždžu, Svevišnji
Allah ponosi se hadžijama dok su na Arefatu pred Svojim melekima i

kaže: "Pogledajte u ove Moje robove! Došli su mi raščupani i prašnja-
vi!"6 Takav njihov izgled, raščupani i prašnjavi, ·drag je Allahu,

subhanehu ve te'ala, na ovome mjestu jer je nastao kao posljedica
pokornosti Allahu i ostavljanja zabranjenih stvari u ihramima, ali i
ostavljanja strasti.
3 Ahmed. Pojedinim dijelovima hadisa svjedoče vjerqdostojni hadisi.
4 Prijevod značenja Ali lm ran, 110.
5 Buharija i Muslim biUeže hadis sličnog značenja bez ograničavanja ove osobine na
ovaj ummet. 6 Ahmed i Ibn Hibban. H adis je vjerodostojan na osnovu drugih hadisa.

Druga osobina: Meleki traže oprost za postača
Meleki su Allahovi plemeniti robovi koji nimalo ne griješe prema
Allahovim naredbama, već izvršavaju sve što im Uzvišeni Allah naredi.
Kao takvim pokornim Allahovim robovima, vrlo je vjerovatno da će im
se primiti dova koju im je Allah dozvolio da upućuju. Dakle, melekima
je dozvoijeno da upućuju dovu za postače kako bi se time ukazalo na
njihovo dobro djelo, položaj i vrijednost njihova posta. Istigfar ima
značenje traženja oprosta i prekrivanja i prelaska preko grijeha i na
dunjaluku i na ahiretu. A zar to nije jedna od najvećih potreba, jedan
od najv~ćih ciljeva?! Svaki čovjekje grješnik, upropaštava svoju dušu, i
kao takvome potreban mu je Allahov oprost.
Treća osobina: Allahovo uijepšavanje postačevog mjesta u Džennetu
Uzvišeni Allah svaki dan uijepšava Džennet govoreći: "Nadati se da
Moji dobri robovi odbace od sebe nedaće i tegobe, i usmjere se prema
tebi", tj. odbace tegobe i .nedaće dunjaluka i požure sa činjenjem
dobrih djela u kojima je i dunjalučka i ahiretska sreća i put do Kuće
mira i plemenitosti. Allah, subhanehu ve te'ala, govori to svaki dan i
uijepšava Džennet, pripremajući ga za Svoje pokorne robove,
podstičući ih na put koji vodi do Vječne kuće.
Četvrta osobina: Vezivanje šejtana u ramazanu
Nepokorni šejtani vezuju se u lance7 i okove, tako da ne mogu doći
do Allahovih dobrih robova koje žele odvesti s Pravog puta na
stranputicu, odvratiti od činjenja dobrih djela. Na ovaj način Allah je
ukazao Svoju pomoć postačima zaštitivši ih od neprijatelja koji poziva
svoje pristalice da budu stanovnici Vatre. Zbog toga, primijetit ćete
kako dobri ljudi imaju više želje za činjenjem dobrih djela i
ostavijanjem loših djela u ovome mjesecu nego u bilo kojem drugom.
Peta osobina: Oprost grijeha u zadnjoj noći
Uzvišeni Allah oprašta sljedbenicima Muhammeda, sallallahu alejhi

 Rekao je autor u predgovoru ove knjige: Okupljanja u mubarek mjesecu ramazanu prožeta su ukazivanjem i podsjećanjem na brojne propise posta, namaza, zekata, ali i na sve ostale propise koji su karakteristični za ovaj odabrani mjesec.
 Predavanja na ovim okupljanjima su uglavnom preuzeta iz djela Kurretul’ujunilmubsire bi telhisi kitabittebsire uz izmjenu neophodnih dijelova.
 U ovom djelu su tretirani mnogi ramazanski propisi, adabi, preporučene radnje, što je neophodno s obzirom na činjenicu da među ljudima postoji velika potreba za tretiranjem ove tematike.