كتاب AHLUL BAIT ANTARA DUA MADRASAH

كتاب للمؤلف : MUHAMMAD SALIM ALKHIDR AHLUL BAIT ANTARA DUA MADRASAH (PENELITIAN TENTANG IDENTITAS ASLI AHLUL BAIT ANTARA MADRASAH MODERAT DAN MADRASAH EKSTRIM) DAFTAR ISI MUKADDIMAH ............................................................................................................................................ 4 PASAL PERTAMA.......................................................................................................................................... 6 DEFINISI AHLUL BAIT DAN HAK-HAK MEREKA .................................................................................................... 6 SIAPAKAH AHLUL BAIT ITU?................................................................................................................................ 6 AL-AAL (الآل (DAN AL-AHL (الأهل (DALAM BAHASA ARAB................................................................................... 6 AALUL BAIT....................................................................................................................................................... 13 AHLUL BAIT....................................................................................................................................................... 17 AL-‘ITRAH.......................................................................................................................................................... 28 KERABAT DAN MARGA (KELUARGA BESAR)...................................................................................................... 30 APAKAH ALLAH MENJADIKAN CINTA AHLUL BAIT SEBAGAI GANJARAN DARI RISALAH? ..................................32 BUKTI PENDUKUNG DARI WARISAN SYI'AH ITSNAY ASYRIYYAH....................................................................... 38 KESAKSIAN-KESAKSIAN IMAMIYYAH MENEGASKAN APA YANG KITA SEBUTKAN.............................................41 • Ibnu Babawaih al-Qummi yang bergelar al-Shaduq (381 H): ............................................................. 41 • Al-Mufid (413 H).................................................................................................................................. 42 ● Sesepuh sekte syiah al-Thusi (460 H): ................................................................................................. 43 ● Ibnu Idris al-Hilliy (598 H):.................................................................................................................. 43 ● Yahya ibnul Hasan al-Asadi al-Hilliy yang dikenal dengan nama ibnul Bithriq (600 H): .....................43 ● Ja’far ibnul Hasan al-Huliy yang dikenal dengan al-Muhaqqiq al-Hilliy (676 H):................................44 ● Ibnul Muthahhir al-Hilliy (726 H)......................................................................................................... 44 ● Al-Muhaqqiq al-Karki (940 H).............................................................................................................. 44 ● Al-Mawla Muhammad Taqiyy al-Majlisi (1070 H) .............................................................................. 44 ● Al-Mawla Muhamad Shalih al-Mazindarani (1081 H) ........................................................................ 45 ● Al-Maula Muhammad Ismail al-Mazandarani al-Khawwaju`i (1173 H) .............................................45 AHLULBAIT ANTARA KEMULIAAN DAN KEISTIMEW+AAN................................................................................ 45 KEKHUSUSAN ASHHABUL KISA` DAN PARA ISTERI............................................................................................ 49 NABI ITU LEBIH UTAMA BAGI ORANG-ORANG MUKMIN DARI DIRI MEREKA SENDIRI, DAN ISTERI-ISTERINYA ADALAH IBU-IBU MEREKA. ............................................................................................................................... 52 KESAKSIAN SYIAH YANG OBYEKTIF ................................................................................................................... 56 MENCINTAI AHLUL BAIT...BENTUK DAN WASILAHNYA..................................................................................... 57 Pertama: menyebut keutamaan, kemuliaan dan hak-hak mereka yang syar’i...........................................58 Kedua: shalawat atas ahlul bait dalam shalawat ibrahimiyyah.................................................................. 58 Ketiga: pernyataan mereka tentang wajibnya mencintai ahlul bait dan mengetahui hak mereka tanpa mengurangi atau berlebihan. ...................................................................................................................... 59 Keempat: keinginan kuat mereka untuk mendapatkan nasab ahlul bait dan sikap keras mereka terhadap orang yang mengaku-aku............................................................................................................................ 65 KEISTIMEWAAN MEREKA YANG MENUNJUKKAN TAMBAHAN KEMULIAAN MEREKA......................................67 Pertama: pemuliaan Allah terhadap mereka dengan shalawat atas mereka mengikut Nabi ι, dalam shalat maupun di luar shalat.................................................................................................................................. 67 Kedua: Semua sebab dan nasab terputus kecuali sebab dan nasab mereka .............................................. 67 Ketiga: haramnya sedekah atas mereka dan hak mereka untuk mendapatkan khumus............................68 PARA SAHABAT DAN PARA PENGIKUTNYA MEMULIAKAN AHLUL BAIT............................................................ 70 AGAMA LEBIH DIKEDEPANKAN DARI PADA NASAB .......................................................................................... 72 Pertama: beriman dan istiqamah di atas agama ini. .................................................................................. 74 Kedua: mengikuti sunnah Nabi ι yang shahihah ........................................................................................ 74 SHUHBAH AN-NABI ι (PERSAHABATAN DENGAN NABI ι) LEBIH DIDAHULUKAN DARIPADA NASAB ................80 KETETAPAN NASAB AHLUL BAIT ....................................................................................................................... 83 TIDAK SAH BERNASAB KEPADA ORANG YANG TIDAK MEMILIKI ANAK LAKI-LAKI .............................................84 PASAL KEDUA: ........................................................................................................................................... 88 AHLUL BAIT BERHADAPAN DENGAN GHULAT .................................................................................................. 88 PENGERTIAN GHULUW..................................................................................................................................... 88 GHULUW DALAM AGAMA ADALAH KEBINASAAN............................................................................................ 90 GHULUW ADALAH HAMAQAH (KURANG AKAL) DAN JAHALAH (KEBODOHAN) ............................................... 95 AHLUL BAIT MELAWAN GHULUW DAN KULTUS PALSU.................................................................................. 100 MEREKA ADALAH ORANG-ORANG YANG DILAKNAT OLEH ALLAH DAN AHLUL BAIT ......................................103 PENUTUP.................................................................................................................................................115 DAFTAR REFERENSI ...................................................................................................................................116 I. Kitab-kitab ahlussunnah .................................................................................................................. 116 I. Kitab-kitab asy-Syiah........................................................................................................................
محمد سليم الخضر - محمد سليم الخضر له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ AHLUL BAIT ANTARA DUA MADRASAH ❝ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ AHLUL BAIT ANTARA DUA MADRASAH ❝ الناشرين : ❞ مبرة الآل والأصحاب ❝ ❱
من كتب اسلامية باللغة الانجليزية كتب إسلامية بلغات أخرى - مكتبة كتب إسلامية.