ouange à Allah ; nous Le louons,
implorons Son secours, demandons Son
pardon, nous nous repentons à Lui et
cherchons Sa protection contre le mal de nos âmes
et contre les méfaits de nos actes. Celui qu’Allah
guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Il égare n’a
personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a point
de divinité [digne d’adoration] en dehors d’Allah,
qui est Unique et sans associé ; et j’atteste que
Muhammad est Son serviteur et Messager. Que la
paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah
soient sur lui, sur sa famille, ses Compagnons et
tous ceux qui les ont suivis sur le droit chemin.
De toutes les sciences, le Tawhid (l’unicité
d’Allah) est la plus noble et la plus éminente ; c’est
la science qui mérite le plus d’être étudiée, parce
qu’elle nous permet de connaître Allah , Ses
Noms et Attributs et Ses droits sur Ses serviteurs.
L

Elle est aussi la clé de la voie qui mène vers
Allah  et le fondement de Ses législations.
C’est pour cette raison que tous les Messagers
ont appelé leurs peuples à proclamer l’unicité
d’Allah. Allah  dit en effet : Et Nous n’avons
envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons

révélé : “Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-
Moi donc.” 

1.
Allah Lui-même a témoigné de Son unicité,
ainsi que Ses Anges et les gens de science,
conformément au verset : Allah atteste, et aussi les
Anges et les doués de science, qu’il n’y a point de
divinité à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point
de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage ! 
2

Etant donné la place centrale qu’occupe au sein
de la religion l’unicité d’Allah, il est du devoir de
chaque musulman de lui accorder l’importance
qu’elle mérite, notamment en l’étudiant et en
l’enseignant, en méditant sa signification et en
l’adoptant comme croyance, afin de bâtir sa
religion sur une base saine, et d’acquérir une
sérénité et une soumission qui le feront parvenir à
la félicité.

La religion islamique est la religion qu’Allah a
révélée au Prophète Muhammad . Tel un sceau,
elle marque la fin des révélations divines. C’est
une religion qu’Allah a parachevée pour Ses
serviteurs : par elle, Il a accompli sur eux Son
bienfait et Il l’a agréée comme religion pour eux.
Aussi, Allah n’accepte de personne une religion
autre que l’Islam. Allah  dit : Muhammad n’a
jamais été le père de l’un de vos hommes, mais le
Messager d’Allah et le dernier des Prophètes.
3.
 Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion,
et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam
comme religion pour vous 
4.

Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam. 
5.
Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne
sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà, parmi les
perdants.
6.

3 Al Ahzab, 40.
4 Al Maïda, 3.
5 Al Imrane, 19.
6 Al Imrane, 85.

-

Allah  a enjoint à l’humanité tout entière
d’adopter l’Islam comme religion. Il dit
s’adressant à Son Messager  : Dis : “Ô hommes !
Je suis pour vous tous le Messager d’Allah, à Qui
appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de
divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort.
Croyez donc en Allah, en Son Messager, le Prophète
illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le
afin que vous soyez bien guidés” 
7.

Dans le Sahih Mouslim d’après Abû Houreira ,
le Messager d’Allah  a dit : « Par Celui qui tient
l’âme de Muhammad dans Sa main ! Aucune
personne de cette communauté, qu’elle soit juive
ou chrétienne, n’entend parler de moi, puis ne
meurt sans avoir cru au message avec lequel j’ai
été envoyé, sans être parmi les gens de l’Enfer. »
Que signifie le fait de croire au Messager  ?
Cela consiste non seulement à reconnaître le
message qu’il a apporté, mais aussi à s’y
conformer, à s’y soumettre. C’est pour cette raison
qu’Abû Tâlib n’a pas cru à la mission du Messager
d’Allah , bien qu’il ait approuvé le message qu’il
avait apporté et attesté que c’était la meilleure
religion qui fût.

7 Al A’raf, 158.

-

La religion islamique réunit tous les
avantages présents dans les religions précédentes,
et se distingue d’elles par le fait qu’elle convient à
toutes les époques, tous les lieux et toutes les
communautés. Allah  dit :  Et sur toi
(Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec
la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui
et pour prévaloir sur lui. 
8.

Lorsque l’on dit qu’elle convient à toutes les
époques, tous les lieux et toutes les communautés,
l’on entend par là que sa pratique n’entre en
contradiction avec les intérêts d’aucune
communauté, quels que soient l’époque et le lieu.
Elle répond, au contraire, pleinement à leurs
besoins et attentes. Cela ne veut pas dire, comme
le voudraient certaines personnes, qu’elle varie et
fluctue selon les époques, les lieux et les sociétés.
La religion islamique est la religion de vérité
et Allah a garanti à celui qui s’y attache réellement
de le secourir et de le placer au-dessus des autres.
Allah  déclare dans un verset : C’est Lui qui a
envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de
Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion,
en dépit de l’aversion des associateurs. 
9.

8 Al Maïda, 48.
9 As-Saf, 9.

Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait
les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur
terre comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés,
qu’Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’il
a agréée pour eux, et qu’Il changerait leur ancienne
peur en sécurité. Ils M’adorent et ne M’associent rien ;
et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là, les
pervers
La religion islamique est à la fois une
croyance et une législation, et manifeste une totale
perfection dans l’un et l’autre de ses deux aspects :
1- Elle ordonne l’unicité d’Allah  et interdit
l’association (polythéisme).
2- Elle ordonne la sincérité et interdit le
mensonge.
3- Elle ordonne l’équité11 et interdit l’injustice.
4- Elle ordonne la loyauté et interdit la perfidie.
5- Elle ordonne la fidélité et interdit la trahison.

 De toutes les sciences, le Tawhid l’unicité d’Allah est la plus noble et la plus éminente c’est la science qui mérite le plus d’être étudiée, parce qu’elle nous permet de connaître Allah, Ses Noms et Attributs et Ses droits sur Ses serviteurs. Elle est aussi la clé de la voie qui mène vers Allah et le fondement de Sa législation. Ce livre explique donc la foi islamique et ses fondements. Étant donné la place centrale qu’occupe au sein de la religion l’unicité d’Allah, il est du devoir de chaque musulman de lui accorder l’importance qu’elle mérite, notamment en l’étudiant et en l’enseignant, en méditant sa signification et en l’adoptant comme croyance, afin de bâtir sa religion sur une base saine, et d’acquérir une sérénité et une soumission qui le feront parvenir à la félicité.