Ama-nah có nghĩa là tín vật, sự tín nhiệm, điều
được ủy thác, chữ tín, sự đáng tin, hoặc trọng trách.
Allah, Đấng Tối Cao phán:
Quả thật, Allah ra lệnh bảo các ngươi phải (thực
hiện Ama-nah) giao hoàn tín vật về lại cho chú nhân
của nó. (Chương 4 – Annisa’, câu 85).
Nguyên nhân câu Kinh này được mặc khải xuống
là Thiên sứ của Allah nhận lấy chìa khóa ngôi đền
Ka’bah từ Uthman bin Talhah, và chiếc chìa khóa đó
được biểu hiện cho mọi tín vật nói chung. Ông Ibnu
Abbas và những người khác nói: Câu Kinh này được
mặc khải xuống cho những người lãnh đạo, những nhà
cầm quyền phải thực hiện chữ tín tức họ phải thực hiện
đúng với sự tín nhiệm của Allah ủy thác cho họ, đó là
trông coi người dưới quyền của họ.
Allah, Đấng Tối Cao phán:
Quả thật, TA đã giao Ama-nah cho các tầng trời và
trái đất và núi non nhưng chúng từ chối vì chúng cả
sợ nên đã tránh xa nó; nhưng con người đã nhận lãnh
nó; rõ ràng y hết sức sai quấy, ngu muội. (Chương 33
– Al-Ahzab, câu 72).
Ibnu Katheer Tafseer câu Kinh này, nói: Ibnu
Abbas nói: Ama-nah trong câu Kinh có nghĩa là sự
phụng mệnh (Ta-‘ah). (Có lời dẫn thì ghi rằng ông nói
Ama-nah chính là các nghĩa vụ bắt buộc – những điều
Fardh). Allah phơi bày Ama-nah cho các tầng trời, trái
đất và núi non với ý nghĩa nếu chúng thực hiện thì sẽ
được ban thưởng nhưng nếu chúng không thực hiện thì sẽ
bị trừng phạt, thế là các tầng trời, trái đất và núi non từ
chối nhận lãnh Ama-nah. Và rồi khi Allah phơi bày
cho Nabi Adam Ama-nah này và Ngài bảo Adam:
Ngươi có nhận lãnh nó không? Nabi Adam nói: Thưa
Thượng Đế của bề tôi, Ama-nah đó là gì vậy? Allah
nói:
“Nếu ngươi phụng mệnh và làm điều tốt ngươi sẽ
được ban thưởng, còn nếu ngươi trái lệnh bất tuân và
làm điều xấu thì ngươi sẽ bị trừng phạt”.
Vậy là Nabi Adam đã chấp nhận lãnh Ama-nah
này.
Allah phán bảo: ... nhưng con người đã nhận
lãnh nó; rõ ràng y hết sức sai quấy, ngu muội. có
nghĩa con người nhận lãnh Ama-nah, chấp nhận gánh vác
Ama-nah: “nếu phụng mệnh và làm điều tốt sẽ được
ban thưởng, còn nếu trái lệnh bất tuân và làm điều
xấu thì sẽ bị trừng phạt” nhưng lại lơ là, bê tha không
chịu thực hiện Ama-nah như đã giao ước với Allah .
Như vậy, Nabi Adam đã nhận lãnh Ama-nah
tức con người phải gánh vác trọng trách đối với linh hồn
của họ. Linh hồn con người được tẩy sạch hay trở nên
thối nát, được ân phúc hay bị rơi vào sự đau khổ đều do
chính bản thân con người:
Người nào tẩy sách nó (linh hồn bằng sự phụng
mệnh Allah) thì chắc chắn sẽ thành đạt, còn người
nào làm nó thối nát (bởi những việc làm bất tuân và
trái lệnh Allah) thì chắc chắn sẽ thất bại. (Chương 90
– Ash-Shams, câu 9, 10).
Hadith 201: Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng
Thiên sứ của Allah nói:
“Bản chất của người Muna-fiq (giả tạo đức tin hoặc
đạo đức giả) có ba: khi nói thì dối, khi hứa thì không
giữ lời, và khi được tín nhiệm thì gian lận và lừa
phỉnh.” (Albukhari, Muslim).
Đây là quyển sách nổi tiếng của cố Imam học giả chuyên Hadith
Abu Zakkariya Yahya bin Sharf AlNawawy, Imam mất năm 676 H cầu xin Allah thương xót ông đây là một trong những quyển sách quan trọng có giá trị mà người Muslim cần phải đọc nó để áp dụng vào việc hành đạo và cuộc sống thường nhật.
قراءة و تحميل كتاب Riyadh Saaliheen Cấm Sự Bất C ocirc ng amp Lệnh Phải Trả Lại C ocirc ng Bằng PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب C aacute c Chương Nhịn Chay Salah Al Taraawih amp Xuất Zakat Bắt Buộc PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب Riyaadh Al Saaliheen Cảnh B aacute o Mạnh Mẽ Về Sự Trừng Phạt Cho Ai K ecirc u Gọi L agrave m Điều Thiện Hoặc Ngăn Cản L agrave m Điều Xấu Nhưng H agrave nh Động Lại Tr aacute i Với Lời N oacute i PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب Bức Th ocirc ng Điệp Về Th aacute ng Ramadan Acirc n Ph uacute c PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب C aacute ch Thức Tắm Liệm H agrave nh Lễ Salah amp Ch ocirc n Người Chết PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب Riyadh Saaliheen Che Đậy Awrah Của Người Muslim amp Cấm Phơi B agrave y Với Người Kh aacute c Trừ Trường Hợp Thực Sự Cần Thiết PDF مجانا
قراءة و تحميل كتاب T oacute m Lược C aacute c H igrave nh Thức Thờ Phượng PDF مجانا