Alhamdulillah, tạ ơn Allah, Đấng Chúa Tể của
toàn vũ trụ và muôn loài, cầu xin bình an và phúc lành
cho vị Nabi của chúng ta Muhammad, Người đã hoàn
thành xuất sắc sứ mạng truyền đạt thông điệp, cầu xin
cho tất cả bằng hữu của Người cùng với tất cả những ai
noi gương theo Người cho đến ngày tận thế. Và sau
nữa.
Quả thật, có rất nhiều người Muslim không hề
hiểu biết tí tị nào về giáo lý Sujud Al-Sahu trong khi
nhiệm vụ của họ là phải hành lễ Salah ngày đêm năm
lần.
Trong số họ có người không Sujud Al-Sahu
trong lúc điều đó lại là điều bắt buộc.
Và có người thì Sujud không hề đúng vị trí.
Và có người Sujud Al-Sahu trước chào Salam
mà lẻ ra phải Sujud Al-Sahu sau chào Salam.

Bài Viết Về Sujud Al-Sahu

Và có người Sujud Al-Sahu sau chào Salam
nhưng Sujud Al-Sahu trước chào Salam mới là đúng.

Thế nên việc học hỏi, tìm hiểu giáo lý Sujud Al-
Sahu là nhiệm vụ không thể thiếu đối với mỗi tín đồ

Muslim, đặc biệt là đối với các Imam hướng dẫn hành
lễ Salah tại các Masjid, bởi họ là nhóm người được các
tín đồ khác nhìn đó mà noi theo. Nếu có sai xót thì các
Imam hoàn toàn chịu trách nhiệm trước ngày phán xử
cuối cùng. Với tầm quan trọng không nhỏ này, nên tôi
xin gởi đến quí tín hữu Muslim gần xa vài giáo lý liên
quan đến vấn đề Sujud Al-Sahu, hy vọng Allah ban cho
quyển sách nhỏ này mang nhiều lợi ích đến với cộng
đồng Islam. Tha thiết cầu xin Allah ban cho sự chính
xác cho quyển sách nhỏ này:
 Định nghĩa Sujud Al-Sahu: Là nói về hai
lần quỳ lạy bắt buộc người hành lễ Salah phải lạy do
quên lẵng xảy ra trong ba trường hợp: Do dư, do
thiếu hoặc do nghi ngờ.
 Thứ nhất: Do dư:
Một khi người hành lễ Salah cố ý làm dư một
lần đứng hoặc một lần ngồi hoặc một lần Ruku’ hoặc
một lần quỳ lạy là lễ Salah của y bị vô hiệu. Nếu trường
hợp xong lễ Salah mới sực nhớ mình đã hành lễ dư thì
chỉ cần Sujud Al-Sahu thì lễ Salah lúc này hữu hiệu.
Nếu nhớ ngay lúc đang hành lễ thì ngưng liền động tác

đó và bắt buộc phải Sujud Al-Sahu ở cuối buổi Salah,
thì lễ Salah vẫn hữu hiệu.

 Thí dụ: Một người đứng hành lễ Salah Al-
Zhuhr đến năm Rak-at, đến khi ngồi đọc Al-Tashahhud

mới sực nhớ.
Giải quyết: Lúc này cứ tiếp tục đọc cho hết bài
Al-Tashahhud rồi chào Salam, rồi Sujud Al-Sahu và
chào Salam thêm lần nữa.
Nếu đến xong buổi lễ mới nhớ thì chỉ việc
Sujud Al-Sahu và chào Salam. Nếu nhớ lúc đang hành

lễ Rak-at thứ năm thì ngồi xuống ngay mà đọc Al-
Tashahhud, rồi chào Salam, rồi Sujud Al-Sahu và chào

Salam lần nữa.
 Bằng chứng: Ông Abdullah bin Mas-u’d 
kể: Có lần Nabi  hành lễ Salah Al-Zhuhr đến năm
Rak-at. Xong buổi lễ thì mọi người hỏi: Buổi lễ đã
được thêm sao, thưa Nabi ? Người hỏi:

thể như thế nào?” Mọi người đáp: Nabi đã hành
lễ năm Rak-at. Thế là Người vội Sujud Al-Sahu và
chào Salam.(
0F
1)

(
1
) Hadith do Al-Bukhary ghi về Salah, chương nói về Qiblah
(404) quyển tóm lược và (401) quyển gốc; ghi về Al-Sahu

Bài Viết Về Sujud Al-Sahu

Có đường truyền khác Người quay lại hướng về
Qiblah mà Sujud Al-Sahu và chào Salam sau đó.(1)
Trường hợp chào Salam trước khi hoàn
thành lễ Salah: Trường hợp này được liệt kê vào loại
dư bởi người dâng lễ tự thêm một chào Salam vào giữa
buổi lễ. Nếu người hành lễ cố ý chào Salam ngay giữa
buổi lễ lập tức cả buổi lễ vô hiệu.
Nếu sau một thời gian dài mới sực nhớ, bắt
buộc phải hành lễ Salah lại.
Nếu chỉ có thời gian ngắn khoảng 2, 3 phút thì
tiếp tục hành lễ thêm cho đủ số lượng Rak-at thiếu và
chào Salam, rồi Sujud Al-Sahu và chào Salam lần nữa.
 Bằng chứng: Ông Abu Hurairah  kể: Có
lần Nabi  dâng lễ Salah Al-Zhuhr hoặc Al-A’sr nhưng
chỉ mới được hai Rak-at thì Rasul  chào Salam và vội
vã bước ra ngoài. Khi vừa bước đến cửa Masjid thì mọi
người nói: Nabi đã rút ngắn lễ Salah, lập tưc Người
(1227) và nhiều vị trí khác nữa. Do Muslim ghi về Masjid
chương Al-Sahu trong Salah (91).
(
1
) Hadith do tập thể chuyên môn Hadith ghi lại: Abu Dawood ghi

về Salah, chương khi dâng lễ năm Rak-at (2019 & 1020), Al-
Tirmizhi ghi ở chương về Sujud Al-Sahu sau chào Salam và lời

nói (392); do Al-Nasaa-y ghi về Al-Sahu chương Al-Taharry
(3/33) (1242 & 1243); Ibnu Maajah về ai nẩy sinh nghi ngờ
trong Salah (1211).

Bài Viết Về Sujud Al-Sahu

dừng lại mà đứng dựa vào cánh cửa cây của Masjid, lúc
đó dường như Người tỏ vẻ hơi giận. Một người đàn ông
đứng dậy nói: Thưa Rasul, Người quên hay Người rút
ngắn lễ Salah? Nabi đáp

Bài Viết Về Sujud AlSahu: Tác giả nói: Quả thật, có rất nhiều người Muslim không hề hiểu biết tí tị nào về giáo lý Sujud AlSahu trong khi nhiệm vụ của họ là phải hành lễ Salah ngày đêm năm lần. Trong số họ có người không Sujud AlSahu trong lúc điều đó lại là điều bắt buộc. Và có người thì Sujud không hề đúng vị trí. Và có người Sujud AlSahu trước chào Salam mà lẻ ra phải Sujud AlSahu sau chào Salam. Và có người Sujud AlSahu sau chào Salam nhưng Sujud AlSahu trước chào Salam mới là đúng.
 Thế nên việc học hỏi, tìm hiểu giáo lý Sujud AlSahu là nhiệm vụ không thể thiếu đối với mỗi tín đồ Muslim, đặc biệt là đối với các Imam hướng dẫn hành lễ Salah tại các Masjid, bởi họ là nhóm người được các tín đồ khác nhìn đó mà noi theo. Nếu có sai xót thì các Imam hoàn toàn chịu trách nhiệm trước ngày phán xử cuối cùng.